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歷史劇｜《滿江紅》：在秦檜當權的年代，搞笑是要就地正法的重罪

liukang20245個月前 (04-16)熱門吃瓜518

按：這是一個前史學者觀影追劇的小系列。

2023年新年，張藝謀導演的電影新作《滿江紅》在全國熱映。相較于對岳飛的點評或《滿江紅》（勃然大怒）的歸屬等搶手問題，那個側身于前史暗影中的秦檜形象，好像并未引起今世觀眾滿足的愛好。實則編劇陳宇在對秦檜形象的規劃上應當參閱了不少史料，頗多細節可以在稗史筆記中找到相應的蹤影。觀照前史與印象間的縫隙，既能看到編劇的用心，也能窺視到前史那遠遠超越故事的殘暴。

《滿江紅》電影海報岳飛身后五年，秦檜會在山西與金兵議和嗎？虛擬的故事本不用與前史相同。電影將故事的時刻設定在紹興十六年（1146），這一年秦檜57歲，和扮演者雷喜報的妝容比較，應該還要再衰老些。依據李心傳《建炎以來系年要錄》（以下簡稱《要錄》）和陸游《老學庵筆記》，秦檜在紹興二十年（1150）之后身體狀況惡化，影片中秦檜咳聲連連，好像也可以看刁難后來身體狀況的征兆。

影片中由藝人雷喜報扮演的秦檜秦檜由于這次大病乞假，自此參知政事（適當于副宰相）在退朝后還要特別赴秦檜私家府第匯報工作。兩個月后，秦檜康復，獲許乘坐肩輿入宮，朝見皇帝時還答應由孫子攙扶，且免除了下拜的禮節，可謂榮寵無兩。惋惜對權利的貪戀和對政敵的忌憚讓秦檜不敢歇息，依據岳飛之孫岳珂《桯史》和羅大經《鶴林玉露》的記載，秦檜晚年仍舊“宵衣旰食”，一日為了誣陷張浚、胡銓的罪名，秉燭獨處高閣，處理文書直至深夜，卻因病重“欲落筆，手顫不能字”，畢竟竟撲倒在桌子上，數日而卒。電影中，秦檜多次體現出對韓世忠的忌憚，只能算作劇情設定上的必要。紹興十五年十月，秦檜得到了宋高宗趙構御賜的書閣落款，所謂“一德格天”的獎勵，給秦檜手中脹大的權利又鍍上了一層皇帝的金光。這時，趙鼎、張浚等能與秦檜抗衡的文臣都已被排擠出政治中心，武將如韓世忠也已罷去兵柄，“絕口不言兵”（《宋史·韓世忠傳》）。在秦檜的高壓手法下，可以約束他權利的，恐怕只要宋高宗自己了。但依據劉子健先生等部分前史學家的觀念，宋高宗乃是有意識地將皇權讓渡給擅權宰相，然后擴張國家權利，以圖更有效地扼制地方實力的開展（拜見《我國轉向內涵：兩宋之際的文明內向》第四章）。或許，倘若宋高宗真的收到了電影中的那封密信，也會持續慫恿秦檜擅權以穩固訂定合同，而并非像電影中武義淳等待的那樣，將秦檜的實力一舉肅清吧。不過，依據朱熹的記載，宋高宗在秦檜身后也對殿前都指揮使楊存中說過“朕今日始以免這膝褲中帶匕首”這樣聳人聽聞的話（拜見《朱子語類》卷一百三十一）。高宗對秦檜的信賴天然留有余地，不然也不會多年扶植殿前司的力氣（拜見王曾瑜《宋朝軍制初探》第五章），但向殿帥楊存中說這樣的話，好像是別有深意的擊打。

電影中的秦檜親往挨近山西的宋金邊境“秋陵渡”簽定訂定合同，這樣的設定也與史實有別，應當僅僅出于美術風格或場所便當上的考量。宋金兩國在紹興十一年十一月簽定和約，規則宋向金稱臣，兩國以淮水為界，宋復割唐、鄧二州，并歲貢銀、帛各二十五萬兩、匹。所以到紹興十六年，兩國現已休兵多時，并無再簽定定合同之事。前史上的訂定合同也是由兩國來使傳遞文書商定的，所以秦檜沒有親往邊境簽署訂定合同的閱歷。何況，兩國官方交代也當在東部淮、泗一帶，沒有遠至山西的道理。至于影片中的“秋陵渡”，或許化用的是潼關鄰近的風陵渡，到紹興十六年也現已是金國的疆域了。

電影中，相似這樣與前史背景有所收支的設定還有一些。比方功效兵張大和歌女瑤琴之間的定情曲乃是宋末詞人蔣捷《一剪梅·舟過吳江》的下半闕。蔣捷出世時，岳飛已下世一百余年，對了解宋詞的觀眾來說，這個橋段就像在聽清末人大唱周杰倫相同奇怪。

電影海報又如張大曾自白：“我便是一個功效兵，連正規軍都不是。”意在闡明自己身份低于一般軍士，實則在南宋初期，同一支部隊中的功效兵身份是要高于一般軍兵的，他們或為官員的子弟，或為強健的流散，或為好勇的無業市民，也有投靠宋軍的歸正人，在南宋初期，政府常招募他們以添補戰力的缺口。功效的選拔規范比一般軍兵更高，所以俸祿和待遇都要更好，在一些時期，功效的軍俸可以到達一般軍兵的二到三倍。依據宋人王之道的記敘，“每功效一名，日支食錢三百，米三（斗）[升]，而又不刺面，不涅手，夫人得而充焉，可謂優且厚矣”（《相山集·又與汪中丞畫一好壞札子》），這雖是一時的數據，不能代表南宋的每個時期，但足見功效兵待遇之優厚。所以影片以為功效的位置低于一般軍兵與史實也有間隔。鄭萬地點的“磐龍營”也是虛擬的編號，南宋的屯駐大兵和親兵中都沒有這支部隊。依照南宋的軍制，一軍的長官有統制、副統制、統領、副統領等等級，統領的位置很高，此下才是將官。故而身為正將的鄭萬，能否和身為統領的孫均平起平坐也很難說。

影片中由藝人沈騰扮演的功效兵張大史必征實，文可鑿空。以上幾條與前史有所收支之處并不影響影片的質量，毋寧說是為了故事開展而作出的必要和諧。但影片也犯了兩個較為嚴峻的常識性過錯，這兩個過錯與劇情的開展無關，徹底是可以躲避的。榜首個是片尾岳飛遺言中的自稱。影片中，岳飛遺言的首句便是“鵬舉絕筆”，鵬舉乃是岳飛的字，而古人是不常以字自稱的，由于字是敬稱，而自稱絕大多數狀況下只稱名以示謙遜。所以契合常規的說法應當是“飛絕筆”或許“岳飛絕筆”。別的一個則是武義淳手持的“免死金牌”上，赫然寫著“禦賜”兩個篆字，其實正確的繁體字寫法應該是“御賜”。這是一個常見的繁簡字對應過錯，簡體字中的“御”對應著繁體字中的兩個不同的字：一是表明制止、抵擋的“防禦”之“禦”，一是表明駕御或指稱皇帝的“御馬”“御用”之“御”。所以在“御賜”這個詞中，應該運用的繁體字仍是“御”，而不是“禦”。一個小兵想刺殺秦檜，值得嗎？

盡管有許多和前史實情不同的設定，但電影的許多細節也能看出南宋逸聞掌故的影子。張大一行人，企圖以刺殺秦檜的辦法逼出岳飛的遺言，在秦檜與孫均畢竟的堅持中，秦檜慨嘆：“你們知道有多少人想要刺我！”這簡直是一樁無比精確的預言。南宋的許多史籍都記載了一次針對秦檜的刺殺活動，這次刺殺發生在電影設定四年后的紹興二十年（1150）。依據《要錄》和《續宋中興編年資治通鑒》的記載，這一年正月初九，在秦檜上朝的途中，一個武士手持利刃攔住了秦檜乘坐的肩輿，擊傷數人，卻畢竟被一名軍校阻撓，沒能成功刺傷秦檜。眾兵擒住此人，并把他押送到大理寺詳細詢問，才知道他的身份乃是殿前司后軍青鳥使，名叫施全。五日之后，這位刺殺擅權者的勇士施全被磔于市，他失去了性命，卻把姓名留在了贊許王侯將相的正史之中。

在戰士傍邊，青鳥使的位置并不低，已有八、九品的官品，更在功效之上。這樣一位戰士企圖刺殺宰相，其動機是否也像電影中相同，是要替岳飛報仇呢？不同的史籍留下了不同的解說。據《續宋中興編年資治通鑒》，施全在面臨秦檜的追問時說：“舉全國皆欲殺虜人，汝獨不愿，故我要殺汝。”這樣浸透民族主義熱情的標語可謂頗有煽動力。而《要錄》則給出了更“經濟”的解說：

自罷兵后，凡武臣陳乞差除恩賞，檜皆格之，積百千員，無一得者，客行朝餓且死者歲不下數十。至是，全以所給微而累眾，每牧馬及招軍，勞而有費，以此怨忿。遂潛攜刃伺檜出，乞用兵，因而鼓眾作過。若不從，則害檜。

依據這段口供，施全刺殺秦檜也僅僅方案的榜首步，畢竟意圖是挾制秦檜對金用兵，然后進步武士待遇，處理武士不得封賞、客死逃亡的嚴峻問題，假如秦檜不從，再施行刺殺。這個戰略和電影中的規劃適當相似，信任施全的這次刺殺也是電影故事的母本來歷之一吧。

比較于后人對施全的推重和表揚，與施全一起的大宋同胞卻并不能都了解他舍生抵擋當權者的豪舉。陸游的記載留下了前史最殘暴的一面：

秦會之當國，有殿前司武士施全者，伺其入朝，持斬馬刀邀于望仙橋下，斫之，斷橋一柱，而不能傷。斬全于市，觀者甚眾，有一人朗言曰：“此不完事漢，不斬何為！”

“這個不懂事的漢子，不殺了難倒藏著春節嗎？”臨安的老百姓圍在施全被處斬的現場，發出了令人脊背發冷的聲響。魯迅筆下的華老栓，也算是于古有征了。

這次刺殺之后，秦檜布置了更為緊密的安保系統，聽說，他常常獨處一閣，“雖奴才橫死不敢入”（《野老紀聞》），而每次出門時，則要隨身伴隨五十名手持長梃的戰士以自衛（《要錄》）。影片中高閣的規劃，應該就來歷于此。

在別史筆記中，咱們還能看到一群像張大相同獲得了岳飛“遺言”的軍士，不過他們運用的辦法不是刺殺，而是扶乩。宋人郭彖《睽車志》記載：

岳侯身后，臨安西溪寨軍將子弟因請紫姑神，而岳侯降之，大書其名，眾已驚惶。請其花押，則仿佛素日真跡也。復書一絕云：“經略華夏二十秋，功多過少未全酬。丹心似石憑誰訴？空有游魂遍神州。”秦相聞而惡之，擒治其徒，流竄者數人，有死者。

郭彖的奇怪故事里沒有闡明這批軍兵為何要請神，“岳飛”的來臨應當是出于偶爾。但是這首不知出自何人的絕句卻在臨安傳達開來，它天然不會是岳飛自己的著作，而“虛偽”的文字中仍舊寄托著真實的力氣。這股抵擋的力氣令秦檜驚駭，而獨裁者驚駭的體現，便是扼殺。這批軍士和影片中相同，或被放逐，或被殺戮。郭彖便是南宋初年的人，這條故事的初步盡管略顯荒謬，但其事極可能是真實發生過的。

除了以上的逸聞，影片中還有一些細節上的設定可以在史料中找到相關的印證。比方張大榜首次面見秦檜時，假造自己有在邊境為金人送信的閱歷，而張大實際上是城市中游手好閑的賭徒，這兩種身份都是南宋功效兵的常見兵源。

影片中秦府的“總管”名叫何立，盡管宋代宰府私家僚屬不應以“總管”為名，但何立的姓名卻非今人臆造。現存元刊本雜劇《大都新刊關意圖本地藏王證東窗事犯》里，有一個副角叫作何宗立，是秦檜派去緝捕地藏王化身的虞候，這個故事與明人張萊《京口三山志·金山志》中引述所謂《夷堅志》“何立捉道月”的故事同源，今本《夷堅志》則無此事。元人張光弼也有《詠何立事》，其序云：“宋押衙官何立，秦太師差往東南榜首峰，模糊引至陰司，見太師對岳飛事，令歸，告夫人東窗事犯矣。復命后，即棄官學道，蛻骨今在姑蘇奧妙觀，為簔衣仙。”這條傳說捏合了元人編纂的《湖海新聞夷堅續志》里秦檜“東窗事發”故事和《桯史》《四朝聞見錄》所載南宋奇人“何蓑衣”故事。爾后，“何立”便固定為秦檜部屬的姓名，明代馮夢龍的戲曲《精忠旗》、清人小說《說岳全傳》等通俗文學都沿用了這個設定。

形似烏鴉的鴿子是電影中的要害意象，宋人筆記也剛好記載了高宗對這兩種的鳥的不同情緒。據《四朝聞見錄》，高宗初到杭州鳳凰山時，聽到滿山遍野的烏鴉叫聲，覺得它們不只喧嚷，并且會偷食倉廩中的糧食，所以便召喚宮中的內侍團體彈射烏鴉。不過，企圖靠這種辦法以人勝天真實是胡思亂想，畢竟只能不了了之，留下一個千古笑話。又據落款宋人李有編撰的《古杭雜記》，高宗熱愛豢養鴿子，其時還有臨安士人作詩規諷：“鵓鴿飛揚繞帝都，暮收朝放費工夫。何如養個南飛雁，沙漠能傳二帝書。”還好高宗斤斤計較，不只沒有處分作者，還為其補官。《四朝聞見錄》也記載了這首詩，但沒有提及高宗對鴿子的喜愛，僅稱養鴿是吳地的風俗。風趣的是，葉紹翁還特別強調，時人尤以純黑色的鴿子為貴，所以電影中秦檜得到的那只鴿子，在其時應該也價值不菲吧。

畢竟要說的細節是，盡管《滿江紅》（勃然大怒）是否為岳飛的著作尚有爭議，但岳飛確有歸屬權沒有疑義的詞作。岳珂在《金佗稡編》收錄了他所見的岳飛悉數文學著作，其間僅有一首詞，調寄《小重山》：

昨晚寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來單獨繞階行。人悄然，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心思付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？

這首詞確定為岳飛所作的詞也在電影中“客串”了一回。在詞中，岳飛將無法言說的“心思”傾吐給無人賞識的瑤琴，電影則將“瑤琴”用作了重要女人人物的姓名，成為岳飛“遺作”流布人世的要害一步。但需求供認的是，從女人視角來看，這個人物的規劃并不徹底令人滿意。

在秦檜當權的年代，搞笑是要就地正法的重罪

在影片懸疑的氣氛中，沈騰、岳云鵬、張弛等藝人貢獻了精彩的喜劇橋段，多次博得了觀眾的笑聲。而反觀前史，在秦檜當權的黑暗年代，歡笑真實不是一件易得的工作，一段語帶挖苦的笑話，甚至會招來殺身之禍。

影片海報依據《要錄》的說法，秦檜性情陰惡，“如崖宑深阻”，晚年更是“怒不行測”。他特別喜愛阿諛吹捧的文字，而任何在他看來有所挖苦的文字都會觸痛他靈敏軟弱的自負，哪怕是阿諛阿諛之詞，辦法辦法過錯也會引起他的忌恨和報復。據《鶴林玉露》，在秦檜剛得到高宗御賜的“一德格天”題辭時，收到的賀啟中有“我聞在昔，惟伊尹格于皇天；民到于今，微管仲吾其左衽”一聯，把他比作賢相伊尹、管仲，又能用《尚書》《論語》中成句刁難，更結合宋金訂定合同之時勢，故而秦檜一見大喜，立刻破格提拔了這封賀啟的作者。可相同是諛頌，汪藻在恭喜秦檜的養子秦熺“榮獲”省試頭名的賀啟就遭到了秦檜的猜疑。沈作喆的《寓簡》和吳曾的《能改齋漫錄》都記載了這個故事。汪藻在賀啟里說：“三年而奉詔策，固南宮進士之所同；一舉而首儒科，乃東閣郎君之未有。”便是說咱們都要三年一次才干參與禮部省試，而一次就考中，并且還考了頭名，這是在宰相的令郎傍邊，可謂史無前例了。話本是漂亮話，又用指代禮部的“南宮”和指代宰相的“東閣”相對，相同貼題。但秦檜偏偏從里邊讀出了挖苦來：他人都要一遍一遍地參與考試，怎樣偏偏你的兒子一次就考中了頭名呢？汪藻在紹興十三年被彈劾落職，永州寓居，畢竟在湖湘一帶風痹發生而卒，沈作喆以為這正是這封賀啟的引起的后果。即使明知如此，仍有英勇的優伶從軍（也便是喜劇藝人）公開向秦檜的威望尋釁。據《桯史》的記載，紹興十五年，皇帝賞賜給秦檜一座宅第，并組織了一場宴會扮演。宴會上：

有從軍者前，褒檜積德行善。一伶以荷葉交倚從之，恢語雜至，賓歡既洽，從軍方拱揖謝，遷就倚，忽墮其幞頭，乃總發為髻，如行伍之巾，后有大巾镮，為雙迭勝。伶指而問曰：“此何镮？”曰：“二勝镮。”遽以樸擊其首曰：“爾但坐太師交倚，請取銀絹例物，此镮掉腦后可也。”

“逗哏”的帽子忽然墜落，露出了腦后頭巾上的帽環，這個帽環裝修有雙層的首飾，首飾又稱為“勝”，故稱“二勝環”，恰與高宗迎候徽、欽二帝還朝的心結諧音。周圍搬著太師椅的“捧哏”則在痛擊“逗哏”的腦袋之后抖出了包袱：“你只管坐在太師椅上安心收錢好了，什么‘二圣還’，仍是快拋回腦袋后邊吧！”這句話無疑針對的便是當朝太師秦檜，只管鏟除異己，促進訂定合同，對二圣還朝的畢竟訴求漠不關心。講完這個笑話，滿座失容，無一人敢笑。第二天，兩位優伶便被坐牢，有一人還死在了獄中。自此文網愈密，需求避諱的靈敏詞匯也日益嚴厲。

秦檜當權的年代，連搞笑也會成為掉腦袋的大罪。影片中雷喜報呈現出的秦檜形象盡管奸刁，看起來卻有幾分詼諧，引得觀眾陣陣發笑，只恐怕在真實面臨這個鬼蜮一般的陰謀家時，沒有人還能笑得出來。秦檜的手法讓人懼怕，可秦檜自己也懼怕。他怕死，他怕朝臣的批判，他怕喜劇的譏諷，他怕前史的審判。所以他扼殺，扼殺想殺死他的人，扼殺想批判他的人，扼殺企圖訕笑他的人，也扼殺記載前史的人。紹興十四、十五年，秦檜多次上表懇求制止私家著史，司馬光的曾孫司馬伋為了避禍，自動將落款司馬光編撰的《司馬溫公記聞》上交，宣稱該書并非司馬光所作，這本書因而被毀板，司馬伋也因而升官。但是這本書，咱們今日仍看得到。

秦檜對其時前史的扼殺給今日的研討帶來了許多的困擾，他自己的閱歷和一起人如岳飛的閱歷都因史料的埋沒蕪穢而難以厘清，許多問題也因而至今無法定讞。但他畢竟沒能逃過前史的審判，他的臭名撒播千年，他的銅像跪在西湖岳墓旁，直到清代還被游人便溺其上。

怕死的秦檜也難逃一死。紹興二十五年十月，秦檜病篤，高宗特別趕往秦檜府中看望。據《要錄》記載，這時的秦檜現已說不出話，像電影中相同，“流涕淋浪”。高宗還貼心腸用自己的手帕替這位比自己年長十七歲的老臣擦去了眼淚。但溫情的局面沒有保持好久，當秦熺向高宗刺探下一任宰相人選的時分，高宗只冷冷地答復他：“此事卿不妥與。”當天晚上，秦熺還企圖拉攏殿中侍御史和言官推舉自己為下一任宰相，但高宗棋高一著，第二天便下制宣告秦檜、秦熺父子致仕。這天晚上，秦檜背負著一身的臭名逝世，而高宗則又一次躲藏進了前史的暗影傍邊。

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